征“靈界”的朋友

原帖由 松狮犬 于 2009-3-9 21:47 发表

这个解释不错，佛是没有形式的。万法皆空是也。
记得曾经有居士讲，在禅定时看见妈祖，以及非洲的一些神，其实就是观音菩萨的化身。
净空法师讲：他相信宇宙间有一个唯一的真神，所有的宗教都是这个神，顺与方俗，示现不同的形象。
...

《達摩祖師傳》 這套電影不知道你看過沒有 ?  這個“視頻”是特別編輯了這套電影中所有“佛語精華”的主要內容，你可以參考一下 :


《 智慧之光的問題 》

問 :請問這個世界上，有什麼東西比黃金珠寶財富等更加真貴呢 ?

答 :世界上最寶貴的東西就是“智光”。 “智光”就是“智慧之光”，不但能夠照明人的內心，也能夠辦別是非。

問 : 眾物之中，何物無相 ? ( 萬物之中，什麼是無形無象的呢 ? )

答 :眾物之中，不起無相 。 ( 心中不想，自然無形無象  )

問 : 眾物之中，何物最高 ?

答 : 人我最高。

問 : 何物為大 ?

答 : 法性最大 。


《素食的問題》

說 : 齊菜雖然清淡，若每天如是，恐怕會營養不良，身體虛弱。

回應 : 牛那麼健壯，不是也食草為生嗎 ?

說 : 牛的結構與人不同，所需營養也不同 。

回應 : 我從少到現在，也是靠“食齊”來維持體力。 ( 法師兩根手指就能夠打開合桃的說 )

人和牛的口齒也是平齒，其實人食肉呢，都是違反了自然法則 。   ( 按 :關於素食的理論，我本人還有很多理論和實踐經驗去 support ，因為我也是一位嚴格的素食者 Vegan ，是“吃純素”來維持體力的。)


《出家的問題》

法師問一位學生 : 『是誰叫你來出家 ?』

學生回答 : 『是加南大師叫我來出家的。』

法師問 : 『一點主見也沒有，難道你沒有自發性嗎 ? 』( 法師狠狠的從學生的頭上打了一下 )

學生驚慌地回答 : 『是 …… 是我自己要出家的 !』

法師從這位學生的頭上再打一下 ! 然後再問  : 『一點也不懂得尊師重道，自作主張，再說一次。 』


然後，該名學生無語，不懂得怎樣回答。 最後法師說 : 『看你個性單純，稍有善根。 好，那我就收你為徒。』


《第二個出家的問題 》(佛道修行在心中 )

法師問 : 『你為何而來出家 ?』

學生說 : 『 …… 』 ( 該名學生無語 )

法師問 : 『 你也不是啞巴，你為什麼不說話 ?』

學生說 : 『任何答案，都不能夠說明我的求佛之心。不如不說。』

法師記 : 『好，既然你有求佛的決心。 那你先蓋好一個穩固的自修室，以表心跡。』

然後 ，這位學生的出家故事怎麼呢 ? 請看上述的視頻，自動會找出答案 。


《 什麼是佛 ? 》

問 : 『什麼是佛 ?』

答 : 『見性是佛。』

問 :『性在何處 ?』

答:『性在作用。』

問 :『若作用時何處出現 ?』

答: 『若現於世，當有其八 。』

問 :『何謂其八 ?』

答 : 『在胎為身，處世為人。』『在眼所見、在鼻辦香』『在口談論、在手執足』『在足奔行，遍見時卻如微塵訊息。 識者知是佛，不知者喚作精魂。』

( 用自己去領悟吧 )




《坐禪能不能成佛 ? 》

有一天眾中國和尚在靜空打坐的時候 ，有一位印度僧人在“磨瓦成鏡”。

中國和尚問 : 『大師，你在做什麼 ?』

印度僧人答 : 『你們在做什麼 ?』

中國和尚答 : 『我們在坐禪成佛。』

印度僧人說 :『我在磨瓦成鏡。』

中國和尚問:『磨瓦豈能成鏡 ?』

印度僧人說:『既然瓦不能磨成鏡，那坐禪就能夠成佛嗎 ?』

中國和尚問 : 『那怎樣才能夠成佛 ? 』

印度僧人答 :『要知道，佛並沒有一定的形態，而“禪”也並非“坐”或“臥”，你們只知道“打坐”，但是不明白為什麼要“打坐”。這樣更永遠不能見大道。 』

中國和尚問:『要怎樣做才能夠見大道呢?』

印度僧人答:『要從根本上修，心為根本。罪從心生，還從心滅，善惡皆由心生。如果這個道理也不明白，只懂在表明上下功夫，就是浪費時間。』


《 莫問功德何在  》

梁武帝問 :『朕修佛寺，做佛像，抄寫經卷，供養僧侶無數。 敢問大師，朕的功德何在 ?』

達摩答 :『無功無德。』

梁武帝不服氣地問 : 『那請問，怎樣才算有功德呢 ? 』

達摩答 :『潔淨圓滿的得道者，才算有。這種功德，世上是求不到的。』

梁武帝問 :『請問大師，世界上有沒有“佛”呢 ? 』

達摩答 : 『沒有。』


( 按 : 梁武帝實際上可有功德，但是常談這個，要人稱讚，這是貪圖功德的行為，最後善惡抵消，那就是毫無功德。)

( 莫問佛在何處， 要知道“佛”本來並無實質，祇存在心中。 若然有人問“佛”在何處，若然心中無“佛”，何來有“佛”之理 ? )




《心、佛 以及眾生，三者也是空 ? 》

一位和尚在請教達摩大師問題 :

和尚問:『心、佛、以及眾生，三者都是空。現象的直性是空，無聖無凡、無施無受、無善無惡、一切也是空，對不對 ?』


( 達摩沒有回答問題，然後狠狠的從該名前來請教的和尚頭上打了一下 )

和尚問 :『你為什麼打人呀 ? 』

達摩答:『你既然說一切是空，那何來痛苦 ? 』『看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知道的事物，才是真理。』

最後，該名和尚最後沒有請教任何問題，然後對其他人說 : 『言語很難解釋清楚，只有用心來感受。』











[ 本帖最后由 Kanker 于 2009-3-10 00:22 编辑 ]

原帖由 松狮犬 于 2009-3-9 21:47 发表

这个解释不错，佛是没有形式的。万法皆空是也。
记得曾经有居士讲，在禅定时看见妈祖，以及非洲的一些神，其实就是观音菩萨的化身。
净空法师讲：他相信宇宙间有一个唯一的真神，所有的宗教都是这个神，顺与方俗，示现不同的形象。
...

嗯，現世階段，是人類歷史中最惡劣的時候，我覺得“明王”的化身形象。 最能夠讓我們得到“堅毅的意志力”去面對世界上的挑戰。



《不動明王》

《愛染明王 》

明王 = 佛的忿怒化身  : 面對一些頑固不化的眾生，“佛祖”也有“發火”的時候的化身，以怒目示眾。 佛祖“憤怒”的時候，樣子也很兇呢。 我特別喜歡“不動明王 和 愛染明王”。 看到這兩個，則能夠在處世中，化“愛中的悲憤”為力量。

[ 本帖最后由 Kanker 于 2009-3-10 01:19 编辑 ]

佛也会发怒么？不是吧。佛是忍辱如地，一切平等，如如不动的。
这位明王大约是位护法吧

原帖由 松狮犬 于 2009-3-10 22:05 发表
佛也会发怒么？不是吧。佛是忍辱如地，一切平等，如如不动的。
这位明王大约是位护法吧

在中國的中原佛教是這樣想。 在西藏佛教 和 日本的藏傳佛教不是這樣想，非中原的佛教有“佛忿怒”的觀點，因此“佛教”也分成出不同的流派。   


我對於“佛忿怒”化身的形像，極有感覺。 藏傳佛教中的明王，“不動明王”就是“大日如來”的化身。  樣子雖然惡，但是出發點也是“善”的，因為面對不同的對象，佛會演變成不同的化身。而“愛染明王”就是“金剛愛菩薩”憤怒的化身。

不動明王 大日如來



不動明王 : 不動明王被視為大日如來的忿怒化身  ， 不動明王名稱中的「不動」，是指慈悲心不變，無物可以改變撼動，「明」則乃智慧的光芒，「王」是對能操控世間萬物、現象的人的尊稱。不動明王其誓願為「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。」



愛染明王 普賢菩薩

愛染明王 : 普賢菩薩憤怒化身。 他視眾生的愛慾與煩惱為菩提智慧，希望眾生能由愛慾中覺悟，而最後開悟成道。「愛染明王」，有三個眼睛代表慈悲，六隻手臂分別拿著鈴杵、弓箭，幫助眾生昇華「愛慾貪染」，也護持眾生的善姻緣、家庭合和

[ 本帖最后由 Kanker 于 2009-3-11 01:42 编辑 ]

釋迦牟尼佛的故事相信大家都聽過了吧？？ 佛陀的母親摩訶摩耶王后在夢中受孕的經過以及他的成長。
「四個守護天使來到，把她連床提起，帶到喜馬拉雅山。……然後這四個天使的妻子們前來，把她帶到阿諾達蒂湖，為她沐浴，以除去所有屬人的污垢。……不遠之處便是銀山，其中有一座金色的大宅。天使在宅內鋪好一張聖床，床頭向東，扶她躺在床上。當時，未來的佛陀已變成一頭壯碩的白象。……他爬上銀山，……繞著母親的床遊行三次，右邊向著那床，從她的右側碰她，看來進入了她的腹內。她於是在這個仲夏的節日懷了孕。」
王后把這件事奏告她的國王丈夫。國王於是召集了64名顯赫的印度教僧侶，賜衣食給他們，叫他們解釋這夢。他們的回答是：
「王上不必憂慮！……你將會有一個兒子。他如果繼續在家裏生活，就會成為普世的君主；但如果他厭世出家，就會成為佛陀，驅散罪孽的雲霧和這個世界的愚昧。」
據説有32個奇迹在佛陀降生後接踵發生：
「大千世界突然震動，顫抖，搖撼。……所有地獄的烈火都熄滅；……許多人的病霍然而愈；……所有樂器不奏自鳴；……浩瀚海洋的水變成甘甜；……整個大千世界頓時變成莊嚴華麗的花環。」
後來佛陀在一處稱為蘭毗尼的娑羅樹園中降生。當時王后意欲攀住樹叢中一根最高的娑羅樹枝，那樹竟然彎低樹幹讓她攀到。她攀著樹枝站在那裏，就分娩了。
「他從母腹出來，就像個説法者從講經座下來，或像人從梯子下來一般，伸開雙臂雙足，身上絶沒有沾染母腹內的雜質……。
［未來的佛陀］一生下來，就在地上站立穩固，向北走了七大步，頭上有白色天篷隨著，腳踏之處，連生蓮花。他觀察世界的每個方向，以無比莊嚴的口吻宣告：天上天下，惟我獨尊；這是我最後一次降生，從此永不再降世了。」在母親摩耶夫人返回娘家的途中，生於蘭毘尼園無憂樹下。降生七日後，母親過世，由姨母大愛道（Mahāprajāpati，音譯為摩訶波闍波提，又叫瞿曇彌 Gautamī）撫養成人。他從八歲開始，向毘奢婆蜜多羅學習文化，向羼提提婆學習武藝，從小在宮中過著舒適的生活。成年後，先後娶三個妃子為妻，並建三幢宮殿安置她們，第一宮納善覺王之女，他的表妹耶輸陀羅妃，第二宮納摩奴陀羅妃，第三宮納瞿多彌妃；以耶輸陀羅為正妃，並與她生有一子羅睺羅。在差不多13年的幸福婚姻期間， 他過著豪華的生活， 對宮門以外生涯的滄桑變化一無所知。
隨著時間過去， 真相逐漸對他顯露。29歲那年是他一生的轉捩點， 他的兒子羅睺羅在那年出生。據說他深感人間生老病死的苦惱，經常在閻浮樹下沉思，但是不得離苦之道，於是在29歲時的某個月夜乘白馬出家修道。開始遍訪名師，後在苦行林中苦修6年。35歲時，意識到苦行無法達到解脫，轉而前往菩提伽耶，接受了牧羊女乳糜供養，後在菩提樹下禪定四十九日，戰勝天魔的威脅、誘惑，夜睹明星「悟道」，證得揭示諸法實相的無上正等正覺，而成為佛陀。


[ 本帖最后由 kennycheng 于 2009-3-11 17:26 编辑 ]

原帖由 kennycheng 于 2009-3-11 17:25 发表
釋迦牟尼佛的故事相信大家都聽過了吧？？ 佛陀的母親摩訶摩耶王后在夢中受孕的經過以及他的成長。
「四個守護天使來到，把她連床提起，帶到喜馬拉雅山。……然後這四個天使的妻子們前來，把她帶到阿諾達蒂湖，為她沐浴，以除去所有 ...

被你早一進步發貼出來。

1-2 段 青年太子 遨遊四門 生老病死 幕幕走過 深觸心灵 不禁思索 身心安頓 何處方是

3-4 段 物質享樂無法讓你動心 毅然舍下尋道去 六年苦行無損你的决心 金剛座上悟正諦

5-8 段 觀照生命本質 無不是緣起緣生緣落緣滅 悟了 覺了

9-10 明星光輝下展現圓滿的智慧



生老病死、 幕幕走過 、深觸心灵、 不禁思索、 身心安頓、 何處方是 ????

[ 本帖最后由 Kanker 于 2009-3-11 23:06 编辑 ]

原帖由 Kanker 于 2009-2-23 00:07 发表
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奧運靈異廣告 :  


當時是極陽之地，烈日當空，人氣旺盛，這個不應該是遊魂野鬼，而是神靈之類的物體 ?

边有灵异物体啊？

原帖由 appelsap 于 2009-3-16 17:27 发表


边有灵异物体啊？

請注意 “0：10 和 0 ：34 秒開始”的右方


一個穿上類似古代長袍服裝的男人，皮膚也不是正常人的顏色。 從靈學的觀點上來看，這個不是鬼怪，應該是“神靈”，因為當時是“太陽 和 人氣”最集中的地方。

從希臘的神話來說，該地方是神仙之地，太陽之光的地方，這個不會是鬼怪 ，該是神靈等等。

從道教和佛教來說是來自“修羅道”神靈，觀點像希臘神話觀點上的所謂“神靈”即與“鬼怪”有所分別，而是天上的正義神靈。

[ 本帖最后由 Kanker 于 2009-3-17 00:41 编辑 ]

(佛學 與 科學) 很多時候，佛學根本不用消香拜佛，不用去寺院，佛學可以不是宗教，可以作為一種生活上的科學 : 科學家談“輪迴” ( 輪迴還包括其他星體上的生命 ，即使說所謂的“鬼神”只是人類文字用來稱呼外星智慧的用詞而己。


科学证明轮回的存在 : 钟茂森博士1973年生于中国广州，现任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任中国广 州中山大学客座教授。他1995年在广州中山大学毕业，获经济学学士；1997年获美 国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士；1999年获该校金融博士。先后在美国德州大学 及肯萨斯州州立大学任教四年，2003年迁居澳洲，在昆士兰大学商学院任教至今。 钟茂森博士曾在世界知名的金融商业学术刊物上发表过20篇论文著作，在国际学术会议（ 包括美国金融年会（AFA），金融管理年会（FMA））上发表了近40次论文演讲。在 美国任教期间，曾两次获美国专业学术会议最佳论文奖。在澳洲任教后，曾获昆士兰大学商 学院优秀研究奖及昆士兰大学优秀研究奖。2005年7月获亚州金融会议最佳论文奖。在 校主要担任研究生的课程，是博士生导师。在教学方面，一向获得学生好评。除教学外，目 前承担澳洲国家项目的研究工作；并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的 研究员，及担任世界金融学术期刊的审稿工作。








[ 本帖最后由 Kanker 于 2009-3-26 08:21 编辑 ]

靈學、宗教、科學的綜合 : 前世今生话轮回

世事关心第77期：前世今生话轮回
http://ntdtv.com/xtr/b5/2008/03/23/a7...

在中国传统文化中，的轮回转世故事有很多，但因为缺乏考证，通常人们只是把它当作一种 宗教信仰或文化传说。但近年来，随?催眠术的兴起和广泛应用，已经有越来越多的人开始 对前世今生有了感性的认识。



繼續探研 ，催眠專家說，“催眠”使一個人的“深層意識”開發下來，到了這個狀態，被“催眠者”的意識表達是不會受到“性格、思維、宗教信仰”所影響，即是說“感覺像另外一個人”。    ( 靈學的觀點就是說“回到今生前的記億 )


視頻中，有一些美國催眠師是 基 督 教 徒 ，他們也因此而研究了“婆羅門教、佛教、道教”所謂的“前世今生”和輪迴。 應該這樣說吧， “宇宙之大，人類有限的能力，還需要不斷不斷地探索宇宙，說不定，我們所信仰的神，只是外星智慧而己。 ”


所謂的“六道輪迴 、天堂、地獄 ”是不是就是科學家們所說的已經證實了的“不同維次的十一度空間”? (理論上是“無數度”的空間， 人類還沒有能夠特破這些空間 )




[ 本帖最后由 Kanker 于 2009-4-2 10:48 编辑 ]