这个夏令营与其他的不一样 - 2010北京经典教育国际夏令营

在德国的汉堡，卡尔斯鲁厄等四座城市，儿童读经教育正进行得有声有色。组织者都是自发的当地关心儿童中文教育的妈妈们。您耐心看完以下的新闻，包括篇末汉堡三次读经集中课程的报导，或许您会重新思考如何指导您孩子的中文教育。或许这些会冲击您现有的理念，但请给您和孩子一个机会。

欧洲读经推广中心 http://blog.sina.com.cn/europedujing
汉堡致谦学堂 http://blog.sina.com.cn/zhiqianxuetang

◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c6df130100hvoo.html

2010年经典教育国际夏令营招生简章
让每一位海外华裔子女都能轻松学好中文
*在少儿时期读经，是一种合情合理的教育，实施起来也非常简单有效。而海外华裔少年儿童，如果接受经典教育和传统文化的熏陶，不仅可以使他轻松高效地学好中文，而且可以默默变化其气质，拓展其生命的深度与广度，提升其人格品质，以造就人才、陶铸大器、贯通中西。
*少儿经典教育总括而言，就是在恰当的时机、用恰当的方法、学习恰当的教材，即在少儿时期、用诵读的方法、让孩子学习经典之作，可以达到事半功倍的学习和教育效果。经典教育在海外的成功实践已经证明：经典学习是海外中文教育的解决之道，是海外华裔儿童学习中文的捷径。
* 2010年经典学习国际夏令营增设去国子监拜孔和传统文化讲座环节，可以让同学们了解和尊重往圣圣贤，加深体会中华文明。

*给孩子选择什么样的夏令营
回国为孩子选择合适的夏令营确实不是一件易事。在北京，每年不同名目的夏令营不少于上百种，参与夏令营活动的青少年每年不下数十万人。经典教育国际夏令营的活动专门针对海外华裔学生特点精心设置，以中文经典学习为主，辅以英文经典学习，以其传统而独特的学习方式，能让您的孩子在中文学习上有长足进步，并养成诵读的良好学习习惯。
*培训多长时间合理
三十天的培训周期是最好的，从能安心读书至初见成效，三十天是最为合适的。
*从几岁开始学习
读经教育开始于生命开始的第一天，可是考虑到夏令营的培训周期是三十天，孩子脱离父母的时间较长，建议六岁以上生活可自理的孩子参加。
*孩子为什么喜欢读经夏令营
1、没有课堂负担，轻轻松松只读就好。
2、有细致的领读课程，保证任何中文程度的学生都能跟上。
3、远离都市喧嚣，一切回归自然。
4、一门深入式地学习方法，让孩子真正体会到读书之乐。
5、课程设置，一张一弛，武术、书法、音乐欣赏和英文读经，让孩子取得全方位的收获。

      2010年经典教育国际夏令营细则
一、  夏令营背景
主办单位：北京季谦教育咨询中心（王财贵读经教育推广中心）
培训地点：北京市昌平区流村镇白羊沟村读经教育推广中心培训基地
二、  培训特色
1、全程强化
夏令营通过将课程系统化的分配，配以螺旋式和段落式的
复合复习法，让孩子所有的诵读记忆成为永久性的记忆，并在诵读过程中达到快速识字的目的。
2、小班上课
   夏令营设为25-30人一班，配置2名老师，便于老师掌握学员的情况。
3、师资力量及集体进取
   夏令营会配备富有验的读经老师担任班主任，成立由学生选出的班委会，调动每一个孩子的学习积极性，最大限度的挖掘学员学习的潜能，在学习中培养“恭、宽、信、敏、惠”的品格，形成“仁、义、礼、智、信”的风气。
4、超值体验
   一个月，一部经典、一生的酝酿、一生的发挥、一生取之不竭的智慧源泉。

课程范围与活动内容
文字经典：《论语》1-10；《大学》；莎士比亚名作《仲夏夜之梦》
书法经典：临摹《九成宫醴泉铭碑》；按王财贵老师教法写横竖撇捺各300画。
音乐经典：古琴老八张精选
体育经典：太极拳、站桩,
国子监参观和拜孔活动，中国古代文化讲座，古琴雅集
三、   夏令营类型划分
1、         报名条件：6-18岁，男女不限，具有良好的生活习惯和自理能力。
2、         班级类型：寄宿
3、         级别培训：《论语》一级
4、         招生人数：50人
5、         营期设置：第一期：7月12日—8月10日（因为读经学习为滚动式反复诵读，故因故晚入学不影响学习效果。晚入学的学生则可顺延结束学习的时间，保证30天学习时间。）
6、         配备两名老师负责学习和日常起居，营地内设中药小药箱；
7、         专业营养配餐，保证每位小营员饮食的营养与卫生；
8、         为每名营员准备中华人寿意外保险；
四、    咨询热线

欧洲读经教育推广中心（0049)-40-25480063（杨老师）   

                   （0049)-40-23855751（曹老师）
北京王财贵读经教育推广中心：周老师010—８２７５９７０８

2010年国际夏令营作息时间安排5：30            起床
5：45-6：45      早读
6：45-7：30      太极拳
7：30—8：00     早饭
8：10—9：20     中文读经
9：20—9：30     课间休息
9：30—10：40    中文读经
10：40—10：50   课间休息
10：50—11：40   中文读经
11：40—12：10   午饭
12:10—12:30     导向性音乐鉴赏课
12:30  —13：50    午休
13：50—14：00   起床
14：00—15：10   中文读经
15：10—15：20   休息
15：20—16：30   中文读经
16：30—16：40   休息
16：40—17：40   书法习作
17：40—18：00   站桩
18：00—18：30   晚饭
18：30—19：30   中文读经
19：30—19：40   休息
19：40—20：40   英文读经
21：00           熄灯就寝

每天中文读经：7小时30分
英文读经：1小时
书法习作：1小时
    武术锻炼：1小时5分钟
音乐鉴赏：20分
中文诵读《论语》1-10篇300遍；《大学》150遍；可根据情况增设一期短期班《中庸》
英文诵读 莎士比亚名作《仲夏夜之梦》

2010年王财贵读经教育推广中心国际夏令营学员报名意向表
＊基本信息 学员姓名:              性别:
出生年月:   　          国籍:
        护照号（身份证号）:
　   　 身高:      (厘米)　　  体重:    (公斤)  
中文程度：正在就读______册_______版中文教材
是否读经：_____；读过_____________________等经典
　　　　 手机号码:　　　　　     住宅电话:
　　　　 家长电子邮箱:
　　　　 家长通信地址:
        紧急状况联系人
（国内）姓名:          电话:         
（国外）姓名:         电话:
＊ 学员报名细则（住宿）
级别：《论语》一级
费用说明：6000人民币/人（含住宿，经典书一套，汉服一套，书法习作资料一套，出游的各项费用、接机送机的租车费、保险费）
报名家长姓名:　　　    　　报名日期:
报名热线：欧洲    杨老师（0049)-40-25480063         
                 曹老师（0049)-40-23855751
         北京   周老师 （010)-82759708
报名电子邮箱：ouzhoudujing@gmail.com
国内通讯地址：北京市海淀区上地ＭＯＭＡ５号楼３单元１０２室

附图：北京季谦教育咨询中心（王财贵读经教育推广中心），即国际夏令营举办地图片

2010年北京经典教育国际夏令营重要通知！（费用降低！营期延长！祭孔大典！可按周参加！）

近日得到北京读经教育中心方面的消息。

1.      因得到了来自相关企业对2010年经典教育国际夏令营的赞助，因此夏令营的学费一次性降至3800元人民币。（具体请见上面link）

2.      夏令营时间从7月12日～8月10日延长7月12日至8月17日，即时间共计37天！费用仍然是3800元人民币。这样因为放假原因不能按时入营的学生也有机会多读。读经夏令营因为是反复诵读论语，故晚入学不影响学习效果。如果学生全程参加，则有望背诵下全部论语，同时大量识字！论语中出现的单字量为1321个，其中至少1100个常用字，接近国内小学六年语文学习要求的生字量（2500字）的一半！

3.      夏令营学生参加祭孔活动的时间定为8月18日，和在北京同期举行的大学生千人夏令营的大学生营员一起参加隆重的祭孔大典，可以給孩子留下深刻的人生记忆。

4.      如果不能全程参加夏令营的学生，可以按周参加，学费为1000元人民币/周。

5.      6～10岁少儿的家长，如果需要陪同学生在营地，可以提出申请，在床位允许情况下，中心会尽量安排，仅付相关食宿费用即可。

2010年北京经典教育国际夏令营招收简章和报名表请见 http://blog.sina.com.cn/s/
blog_62c6df130100hvoo.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c6df130100iliw.html
读经夏令营——让海外华裔子弟的中英文学习迈入新境界（夏令营相关问答）
                                文/如幻

发出2010年北京国际读经夏令营通告后，陆续接到很多家长的各种询问，主要是针对中文读经学习。例如海外的孩子也需要读经吗？读经怎么可让孩子的中文水平提高呢？读经和普通的中文学习有何区别？读经夏令营又是怎么回事呢？和普通的中文夏令营有何区别呢？也有家长非常关心英文读经是怎么回事？


就以上问题，简答如下。


1.海外的孩子需要读经吗？读经怎么能让孩子的中文水平提高呢？

很多华裔父母第一次听到“读经”都说：“我的孩子连中国话都说不好，先学白话文就够了，读什么经典啊。”

实际上，是否需要采用一种语言学习方式，不能从想当然出发，而必须从实践效果出发。

从德国各地的中文学校的读经教学实践，以及很多海外妈妈的家庭读经实践表明：如果可以坚持平均每天一小时的读经学习，仅辅以少量白话文学习，则海外华裔学生的中文水平可以在一两年内得到较大提高。表现为：

a.中文发音可以得到迅速改善，增强孩子的中文语感。而诵读本身也是非常好的开发大脑的学习方式。

b.更重要的是，学生一般可以在两三年内突破中文识字关！而这是很多海外学生经十年学习都不能达到的结果！

c.拥有更好的中文朗读和识字水平，则学生的中文阅读和书写将得以更加容易地进行。


因此读经不仅适宜国内学生的中文学习，更是海外学生学习中文的捷径，可以在听说读写诸方面全面促进孩子的中文学习！

王财贵博士对此问题的回复请见海外的华人为何也要读经。


2.读经怎么能让孩子迅速突破汉字识字关呢？



识字是海外中文教育的难题之一，而读经则可以让孩子在两三年，甚至一两年内就突破识字关。

因为普通的识字方法是一个字一个字地认，这种教法其实是浪费了少儿的识字黄金期。王财贵博士对于认字法打过这样一个比喻——煮汤圆的理论，即普通的教法是一次放六七个汤圆——也就是每周教六七个汉字，而且是先挑小的煮——即简单的字先学；等这六七个汤圆熟了再放六七个进去。可是在没有中文环境的海外教学中这样煮汤圆，煮了几年，孩子的识字量还不足以独立看书——因为上中文课煮煮，放假又停停，还要不时忘一忘，则十年中文学习也突破不了识字关。可是读经教育是怎么认字呢？是不管多少汤圆，不管这个汤圆大的、小的，你不要管它哪个先熟、哪个后熟，你就全部放下去——拿起一本经典就读，不管里面的字有多少，都一概带孩子读下去，孩子边读边指书上对应的汉字。读了一段时间，渐渐就把汉字的字音和字形对应起来了。好像煮汤圆时就七、八个，十几个汤圆一起浮起来，有时候浮到半空中呢它又沉下去了，因为还没有完全熟，等一下再浮起来。所以浮浮沉沉、浮浮沉沉就等于认字的小朋友有时候记住，有时候忘记。这都很正常。但是两三年后，汤圆就都煮熟了——经典里出现的几千个字都会认了。识字关就在不知不觉中突破了。

所以要认二、三千个中国字是非常容易的。就是你不要限制孩子从哪一个字开始认，而是要把所有的字开放给孩子认！少儿时期右脑发达，擅长图形记忆的特点就是决定了通过相反复指读诵读文本的方法，孩子們都能自然而然地达到快速识字的效果。




3.读经和普通的白话文学习的关系？


很多人认为海外学生读经是太过高深，殊不知“取法乎上得乎中，取法乎中得乎下”的道理。就是因为很多海外华裔父母只要求孩子会说点儿中文就行了，所设标准太低，则最后孩子的中文连说都成困难。

读经教育侧重的文言文是高度的精确的优美的语言，可以涵盖低度的白话文的学习。学习文言文，不仅可以学习到最精华的中国传统经典，而且可以同步提高学生的白话文水平。因此读经是以一带多的多元化学习，仅仅学习白话文则无法触及真正的中国文化精华。


国内语文教育的领军人物清华大学附中特级教师韩军曾撰文：《没有文言，我们找不到回家的路》，其中谈到：文言是一种有着几千年历史渊源的语言，而白话是一种历史极短的语言。文言在几千年的历史发展中，“积淀”了数量巨大的极富表现力的典故、语汇、辞章，而全民使用白话自“五四”诞生至今不过百年。白话还没有创造出自己“辉煌”、“丰厚”的历史“积淀”。文言与白话的关系，一母一子，一本一末。人们在孩童的“语言敏感期”，从“根源处”学习语言，阅读和背诵一定数量的古诗、古文，打好文言根基，再运用白话来表达，那么，写出的文字就比较简洁、干净、纯粹、典雅、形象、传神；相反，通过白话来学习运用白话，写出的文字，就难以达到以上境界，而可能拖沓、冗长、繁琐、欧化、罗嗦、抽象。

2008年12月，国内重量级报刊《光明日报》也刊登了题为《语文课的出路：回归传统》再次强调了恢复传统的文言文为主的语文学习的重要性和紧迫性。


4.读经夏令营是怎么回事呢？和普通的夏令营有什么区别？



每年国内很多机构都有针对海外学生的各种夏令营，但是多数都是文化体验型夏令营，侧重于增加海外华裔子弟对中国文化的感性认识。这当然也非常重要，但是这些都并非是专门的中文夏令营，即使是中文夏令营也是侧重于听说，从对孩子的中文学习角度而言，很难有实质性的促进。



而读经夏令营这种集中读经活动在大陆和台湾开展已经有几年时间，以其突出的学习效果得受到了学生和家长的肯定。德国汉堡致謙学堂和Krefeld明德中文学校自去年十月开始也陆续举办了读经秋令营、冬令营、春令營和复活节读经活动，都取得了令人满意的效果。因为这种背诵不是强记，而是在大量诵读基础上的自然成诵，记忆深刻，可以真实改善孩子们的记忆以及学习能力。此次的国际读经夏令营，计划把全本《论语》诵读（150遍，针对已学过《论语》的学生）或者半本《论语》诵读三百遍，则今后只要定期复习《论语》，那么孔子就会跟着孩子们一辈子！而我们的生命中，曾经浪费了多少个三十天啊？



国际著名教育专家七田真曾著文《教育的原点是背诵和记忆》，其中写道：“思考能力和创造性的基础在于记忆。研究证明记忆分为左脑记忆和右脑记忆。如果是左脑记忆力，则这种记忆力无助于提高思考力；但是如果右脑记忆力得到开发，事情就完全不同了。创造性是右脑的属性．右脑记忆训练不仅可以帮助开发右脑记忆．还能够激发出创造性、感性、灵感和直觉。而很多国家（例如中国，日本，印度等）传统上让儿童诵读经典而不讲解的素读方法，就是非常行之有效的右脑记忆教育法。”





5.经典那么难？孩子可以理解吗？

在学习经典的过程中，家长们也提出有各种各样的疑问：“经典那么难背，孩子能学吗？”，“这些东西我们自己都不懂，孩子能理解吗”。实际上这又是以成人的思维代替少儿思维的结果。大人感到困难的东西，小孩子不一定感到困难。处在记忆力最佳年龄的儿童，即使不引导他们去记住有价值的经典作品，他们也会去背诵广告词、流行歌曲。“大学之道，在明明德”与“小白兔，白又白”在孩子眼里并没有什么难易之分。但是这两者的文化价值则有天壤之别。所以应该充分利用儿童的语言敏感期，让他们的生命在最优雅的经典作品中得到滋养。国学大师牟宗三先生说：“少儿读经是中国文化的储蓄银行”。只有从小不断地储存经典，以后才有发挥和应用的可能，孩子们也还有一生的时间来酝酿和体悟这些经典。如果头脑空空，从来就没有机会学习到这些经典，或者学习得太晚，那么日后领悟经典才是奢谈。随着孩子们学习更多的中文经典，阅读更多的中文作品，不断在胸中酝酿与体悟；再通过阅读注释或者跟随老师学习，逐步加深理解；更随着她们人生阅历的丰富，那些超越时代的经典会陪伴孩子们走过人生的春夏秋冬，那些历久弥新的言辞将在他们的生命中产生共鸣，引发深刻的领悟。


6.读经夏令营的作息时间是如何制定的？这么早起床，每天读经时间这么多，孩子受得了吗？



读经夏令营的每日作息时间是依照中医养生规律和少年儿童的生理特点而定制的。早起早睡，保证午休和全天充足的睡眠时间，张驰有度，极为规律的作息时间能令孩子养成良好的生活习惯，促进他们的身心发育和健康水平。



每天的读经学习因为是平均安排在一天当中，且穿插合理的休息和其他课程，加之住校生活让孩子們免去平日上学的舟车劳顿，孩子們不仅都可以很快适应，而且以读经为主的学习可以让孩子体会到一门深入的快乐，将达到比平时更为高效的学习效果。


7. 关于英文读经
和中文读经方法相仿，孩子可以学习英文经典，不仅能有效改善孩子的英文发音，建立语感，而且能让孩子学习到最优美典雅的英文表达法。 相关内容和经验和介绍我们会在今后的读经通讯中陆续登出。此次请阅读《辜鸿铭的西文学习法》

◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

专刊：学习《论语》对海外华裔子弟的重要性





2010年北京国际经典教育夏令营火热报名中！


此次国际夏令营的学习选篇为《论语》。学习《论语》对海外华裔子弟有何意义呢？


1.两千多年来，《论语》是影响中华民族的最重要的书籍；不读《论语》，不能真正了解中华文化。《论语》中蕴含丰富隽永的人生哲理，熟读《论语》，即是给孩子的生命中储存下一笔丰厚的精神财富。


2.《论语》全书字数达一万三千多字，生字量超过一千字。通过一个月熟读半本乃至《论语》，孩子即可识字过千。这是很多海外华裔子弟几年中文学习也无法达到的效果。则进一步开展中文阅读更为容易。


本期通讯目录


1.《论语》：中国人的《圣经》论语

2.著名学者傅佩荣先生讲述日本人背《论语》的故事


3. 在日本感受《论语》影响

4.日本人评《论语》：最上至极宇宙第一书


5.日本中小学为何将《论语》纳入教科书？


6.法国媒体《新观察家》:<论语>对中国的影响无与伦比


全部内容也可从附件下载。


内容选登：

1. 《论语》：中国人的《圣经》

　中国人的《圣经》。
　　两千年中国政治伦理与社会伦理的基石。
　　不把这本书读懂、读通、读透，就不能深刻理解和把握中国几千年的传统文化。

构建中华文明阶梯的重要典籍。
　　影响人类文化的１００本书之一。
　　最能代表中国文化的哲学书。
　　著名史学家钱穆所开列的中国人必读书。
　　古有“半部论语治天下”之说，《论语》是孔子及其弟子的言行辑录，被称为中国人的《圣经》。这一本被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治思想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。由于《论语》和几千年的中国文化有着血肉联系，历代思想家对《论语》进行了无数的阐释和发挥，所以《论语》所包含的文化价值已大大超出了这本书原初的内涵。
　　直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，《论语》一直是中国人的国学必读之书。该书以语录体的形式，汇聚了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，它的思想内容早已融入了我们民族的血液，沉潜在我们的生命中，熔铸成我们民族的个性。读《论语》，你会感到在你心中流过的是一条有着几千年历史的文化长河。


　读《论语》，有读了后全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后不知手之舞之足之蹈之者。颐自十七八读《论语》，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──北宋理学家　程　颐　　　　

《论语》为二千年来国人思想之总源泉，可谓国人内的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵。即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言以资修养。
《论语》之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。
六七百年来，数岁孩童入三家村塾者，莫不以"四书"为主要读本，其书遂形成一般常识之基础，且为国民心理之总关键。
──清代思想启蒙学者  梁启超
     
《论语》一书，字字精金美玉，实人类千古不磨之宝典。盖孔子人格之伟大，宜为含识之俦所公认，而《论语》则表现孔子唯一之良书也。《论语》之最大价值，在教人以人格的修养。《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。
──国学大师  钱穆《论语新解 序》

《论语》这部书不但显示一个伟大的人格－－孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如"君子"、"仁"、"忠恕"、如"时习"、"阙疑"、"好古"、"隅反"、"择善"、"困学"等，都是可以终身应用的。
——朱自清《经典常谈》

孔子学说与《论语》本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之、慎思之、明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。　
──国学大师　南怀瑾　　

《论语》虽然是代表中国封建文化的经典，但作为一个中国人要了解中国文化、中国伦理道德的根源，必须阅读这一本书。它的“仁”学以及对教育的理论，都是全人类的瑰宝。《论语》字句精当，也可当做文学书籍来读。   
──当代作家　李　准　

我们在现代化的建设中必须重铸我们的民族精神，而铸造民族精神，不能离开中华民族的传统文化。在几千年的中国历史上，没有哪一位思想家、文学家不受《论语》这本书的影响。　　　　
──当代作家　叶　朗　　　　

更多内容请见
http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c6df130100ijyh.html

其他相关链接
三、亲历读经冬令营http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c6df130100hvos.html
四、 我的45天夏令营经历http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c6df130100iae9.html
五、 我也谈谈孩子上寒假班的感受http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... topic=41&show=0
六、金秋，与经典有约——记2009年德国华裔少儿读经秋令营http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c6df130100g62i.html
七、一阳初动处  万物未生时——记汉堡致谦学堂经典诵读冬令营活动http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c6df130100h2zg.html
八、道可道，非常道——这个春天有些不同http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c6df130100hrxx.html
九 、辜鸿铭的西文学习法、 http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c6df130100iae6.html