个人理解：什么是供养！

      关于供养的意义和供养的方法，网络上类似的文章有很多，在这里我只是谈谈我对供养的理解。
      
      供养一词，出自佛教。泛指指以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给如来和善知识。于佛诚敬供养之人有福报，若能无所希望以财宝衣服众花香等供养于佛则有功德。因僧侣在修行的时候需要摒除一切外缘，所以就无法自谋生活必需品，需要信众的布施。帮助他人修行就是助人成就，能如此发心供养则有功德。
      
      自古以来，法不轻传。学法的弟子必须给师父做一定的供养，而供养不一定是金钱，方式有很多种。我在藏地学习的时候，曾经关于这个问过我的喇嘛，喇嘛告诉我：密宗供养有三，第一是金钱财富供养，也就是上面讲的，以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给如来和善知识。一般来说，做这个供养要求力所能及，家有余粮，存款，又无什么特别打算，自己没用，可以用来作供养，同时，这种供养要自愿，自己心甘情愿付出才如法！这种行为，所得功德很大。第二是亲侍供养。就是说，常年跟随在师父身边，侍奉师父，为师父做一些他的身份不能去做的事情，照顾他的生活起居。在我们中国古代，徒弟在师父家里，给师父砍柴担水，洗衣做饭，亲如父子，这也是亲侍供养。这种供养，要胜过前一种的金钱财物供养。第三种是法供养，就是每当师父传法的时候，用心做好笔记，把师父说的每一个窍决，如理如法去修证，去实践，用修法的**来供养你的上师。这种供养所得功德，要比前两种功德大很多倍。在古代道家，好好的苦修师父所传授的法，这也是一种供养，叫做“法供”，这种供养的意义比金钱还大。能够坦然的接受师父的训斥，责骂而不顶嘴，不还口，这也是一种供养。总之，供养的方式很多。
      
      从佛学的角度来说，世间的一切，皆是心识幻化。都是不真实的。我们凡人无天眼，无法洞彻过去未来。人从出生开始，就被世俗的五色所迷惑，沉溺其中难以自拔。当今世人所执着的东西很多，有的执着金钱，有的执着情感，有的心量极小，有的满不在乎。说白了，贪嗔痴妄恋，一切情绪皆从五毒而来。有很多人，偶尔的慧光出现，觉得世间很苦，是个牢笼，想破开牢笼，离苦得乐，从而进入宗教，寻求解脱的办法。无论佛道还是其他的修行派系，入道之初，首先要做到的就是放下。先要学会付出，学会舍弃，这才是入道之心。难道你自恃自己天赋高，就不肯做供养不成？这样的人，又怎么能通过考验？如果每个来学法的人都喊穷，都以穷为借口，只想收获，不肯付出，那这种人凭什么来求法？如果真的家徒四壁身无分文，那就应该努力去工作赚钱养家，否则自己都养不起，还谈什么修行？就算传了你法，你有时间练吗？有条件练吗？先谈人道，再谈修行，这就是修行门派所提倡的。
      
      凡是考核通过的，可以来学，是指的他们的心性符合了修道的要求，只要懂得尊师重道，品行良好都可以来学道，因为道不远人。但允许他们来学，不代表允许他们来吃白食。我们所传之法，也是密法，也是千辛万苦才学到的，没有理由拱手送人，否则就是亵渎法门。来学之人，必须也心怀诚意来求法。拿什么来求法？难道就是用嘴巴求？说我自己的心有多诚，有多好？这简直是笑话。难得到的东西，得到以后就难失去。越是轻易送出去的东西，人家越是不懂得珍惜。穷，能力不够不应该成为你的借口，相反，应该成为你努力的动力。不肯努力去给师父做供养，反而觉得自己穷就该吃白食，这样的人，还谈什么修行？
其实，今生今世能遇到佛法驻世，道法生存是需要很大的福报的。一般无福之人，业障太重，是没有这个机缘学道的。尤其是要得到真正的**，密法，那更加需要很大的福报才行。一般的人，这辈子能和一个普法结缘，每天能打打坐，念念佛，这也是他的福报。至于能不能成就，就看他是不是虔诚一心了。不能说普法就不能成就，只是没有密法那么快成就罢了。因为很多密法是接引的上上根器，有大福报的人。没有这个福报，即使传了给你，你也无法修成功。


好个散仙 原创